07年11月17日，訾洲泳友曾荣秀、胡春辉、蒋厚光、黄桂联、秦任国、程忠寿、龙国强、卢玉花、伍贵华、廖瑞华、林明姣、马丽群、周珍秀、吴世英、宁瑞林、以及王石卿夫妇、袁桂珍夫妇、敬新谱夫妇加上袁老师特邀市文化馆星艺艺术团的三位朋友共24人，分乘4辆自驾车前往灵川海洋秋游。
由于恰逢潮田圩日，按预定计划，上午在潮田赶圩并吃午饭。泳友们平日在家不是主妇就是户主，对在圩场上采买原产地的农副产品，早就是三月天的芥菜——起了心的。个多小时下来，几乎人人都有斩获，欣喜之情溢于言表。尤其是买到晶莹而甘香柔润的二禾米、富含花青素的紫心红薯、只施农家肥的时令蔬菜的这些泳友，更是美滋滋地接受着人们的称道、陶醉于内心的自我满足。
乡间午餐，人们自然青睐“土”字号、鲜、活、嫩的绿色生态食品，垂涎于那种不知“料理”为何物的、原汁原味的农家菜，要是菜肴更丰盛点、花销更少点那当然更好。可是，这么高的要求，这么短的时间，又是人数众多、众口难调，谁能做到呢？你别说，还真有高人能做到。会长曾荣秀女士既是这方面的行家里手，又是乐于为大家服务的热心人。她找了伍贵华、卢玉花，宁瑞林几位干将做助手，充分发挥她惯用的、屡试不爽的侃价套路，运用采买和膳食安排的丰富经验，在拥挤不堪的圩场上几进几出，一切搞定！待泳友们如约回到那间店家时，厅堂上她们张罗的两桌好饭就热气腾腾地OK了！平日豪爽的泳友们啸傲一堂，大碗喝酒、大块吃肉、大声说笑、大句吹牛，除了身上不带匪气、脸上不显暴戾，真像啸聚山林的绿林中人。店主准备供两桌人食用的一大锅米饭，被里面一桌人就全部“米西”了。店主不知泳友们都是成天下水扑腾的大肚汉，心里纳闷，嘴上嘀咕：“城里人也那么能吃啊？！”
下午按预定时间，我们到达这次聚会活动的主要目的地——海洋乡的大桐木湾村。三面环山的大桐木湾，有世所罕见的古银杏树林和保护完整的乡村古民居，加上秀美的山水田园、别具一格的村落布局，引得游人纷至沓来。尽管早有思想准备，可是来到这里，我们还是被眼前的景象所震慑。村口车辆雍塞，村里游人如织、规模空前；所有古银杏树叶黄澄澄、亮闪闪，“片片金叶，叶叶如扇”呈现出一片动人的橙黄，与地上的落叶缤纷，满地菊黄，共同组合成一个金碧辉煌的世界。在阳光的照射和后山水源林的映衬下，展示着难以言状的美、不可抗拒的魅。原以为这是一次迟来的聚会（因参加市冬协庆典而推迟一星期），没想到误打误撞，来得正当时节。
大桐木湾就象是古银杏树林中的村庄，不愧人们授予的 “百果村” 雅号。几人才能合抱的银杏树洋洋洒洒密集全村。银杏树属缓生树种，村里的老人说：我小时候这些树就有现在这么大。这里的古银杏树一般都有好几百年的树龄，最大的一株已有上千年的历史，被誉为“百果王”。能在一个地方，集中而完整的保留这么多的古银杏树，真是罕见。据说海洋乡曾经历过1958年大量伐树炼钢铁的浩劫，这些树能安然无恙，真乃异数。时过境迁，如今这里建立了保护基地，并为古银杏树建了博览园。这些宝贝以它们伟岸动人的丰姿，供人观赏，受到热捧。相机成了这里的北辰，真真是“居其所而众星拱之”。也难怪，到处是看不够的景、拍不完的照。廖瑞华、伍贵华等人拍风景照时，还幸运地拍到了以两对拍婚纱照的新人为背景的照片，说是“要沾点喜气”；蒋厚光在摄影协会的人群中掺和，端起相机，对人家请来的模特“咔、咔”地拍个没完……
这里的古民居，会让人凛然而生一种敬老的念头。村头的古井始建于清朝嘉庆年间，原是村里唯一的水源。两百多年来，汲水为饮的村民，用吊绳把井沿勒出55道深深的绳印。方井台，圆井口，天圆地方的格局，可谓恪守古制、率由旧章。全村的古民居中，还现存有四口俗称“太平缸”的古水缸，均由五块整石板组装，可盛100担水。这既有古消防设施的实物考证价值，又因缸中栽种有与缸同龄的古榕木，而堪称一大奇观。胡春辉、蒋厚光两人在村西一处古民居里，找到和观赏了这种古水缸。
古民居村口，有两横四竖共六个拴马石，立石者是一位同治十三年的国子监太学生、光绪四年的贡生叫唐亨琦的先民。可以想见，当年的寒窗学子，坐破寒毡、磨穿铁砚，得以步入仕途，出人头地。为光宗耀祖、显赫家声、流芳百世，才会这般劳民伤财。否则，庄户人家怎会如此奢侈地摆谱？！拴马石前行十来步，村口有座两层的古门楼，民国年间是村里的私塾学堂。不甘停辛伫苦的农家子弟，在此攻读，有不少人得到造就，村民美其名曰“状元楼”，以期耕读传家能沿袭千古、世代相衍，惠及子孙。
以古门楼为交汇点，高高的门墙四面延伸与村民的院墙连成一体，将全村庇护在围墙内，这大概是不堪盗、匪侵扰，而自我防护的历史遗迹。围墙内是保存完好的青堂瓦舍、石板巷道古民居。从后山观景台俯瞰这片古民居群落，好似扩大版的钟鸣鼎食之家，亦是迷你型的安居乐业之城。古人留下的乡居民宅、人文景观，穿越了尘封的岁月，诉说着历史的沧桑，给人以无限宽广的遐想空间。
出大桐木湾两、三里路，我们来到位于海阳山下的那座寺庙。看点时我们在此受惠佛泽而又未及观光，此番故地重游自当好好观瞻。虽不比千年古刹规模宏大，但红托黄面的山墙却也赫赫显露着法门的威光。其实，这是两座庙合并的庙宇，左边（如果按正规佛门排列应为西边）是明心寺，右边是灵泽庙。明心寺山门有副对联曰：度人亦度己知足常乐；忍辱常精进求生净土。将修身养性、普度众生的佛理教义契合于联中。明心寺为二进殿，进门就是山门殿，迎面中轴线供奉的是大肚弥勒佛。东西两侧配殿本应做观音殿、罗汉堂的地方，也许因为庙小而做了天王殿。佛教在印度时本是无神教，但是，被见神就拜、见佛烧香的中国人逐渐汉化成有神教。天王殿上风、调、雨、顺四大护法天神，就是元代被固定下来的汉化神灵，司掌护国安民之职。大雄宝殿正中供奉的是释迦牟尼佛及、普贤、文殊两为菩萨。殿的前半部分是法堂，两侧是罗汉堂。脱离红尘，皈依佛门的僧侣们，在这方净土晨钟暮鼓，青灯礼佛。虽说出家人六根清净、四大皆空，但他（她）们毕竟也曾食人间烟火长大，出家后总与家人互为别鹤孤鸾，云山远阻、天各一方吧！当然，这也许是我们这些俗人不可理喻的杞人忧天！
越过侧门，来到灵泽庙。山门对联曰：息减贪嗔痴高超三界；清净戒定慧学菩萨行。上联警示世人去除贪、嗔、痴三恶，才能超出三界。下联告诫佛门弟子勤习戒、定、慧三学，可以修成正果。可惜的是，还没等我们看清灵泽庙供奉的是何方神圣，外面就在招呼“上车了”！我们在车上苦思“灵泽”二字，难求甚解。箇中奥秘，他日若有机缘，再来看其究竟吧！
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