Re: 人间三月天 芦田看杜鹃

走出库区，

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峡谷深处，杜鹃花、落英花满山遍谷，花海荡漾，恍若梦境般盛开在人们的心田。

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“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。” 花儿就是那最美的笑靥

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林间草地，午餐、娱乐、搞笑，尽情释放着聚会的欢乐。

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随遇而安的泳友们，即便在“走投无路”时，也照样乐呵呵地吊在树上“打嗷嗷”

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站在这座（我们）不知名的山巅，周边那些同属于海洋山系的座座群山，似隆起一座座绿色的城堡，苍松碧蔓，红披绿偃，无边胜景，层出不穷。

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将目光延伸到天边，任思绪超然于物外，开阔的心胸，跃动着那及凌云处览众山之勃勃豪情。“放怀天地外，得气山水间。”这里也应当是天行者成就江湖梦的地方！

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太平村以保存完好的秦氏宗祠，素孚盛誉。

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相传古印度有座须弥山，位于宇宙中心，日月星辰环绕其间，是整个人神世界的缩影。须弥山分三部分，最上端有一座关城式建筑，代表佛教中的极乐世界；中部是人间，有八柱擎天；地狱则被压在最下层。在秦氏宗祠后厅正面，两个引入注目的类于雕刻精美盆景的石础，就象是佛家须弥山的雕刻仿品。八角城垣托起荷叶莲花宝座，上面鼓乐就象征着极乐世界。中间是八柱擎天的人间。被大地遮盖的云纹，似寓意地下的无边苦海。如果此论成立，则该祠堂设计建造者有相当的佛学造诣，至少得到过高人的指点。

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古老的樟树是太平村的社树。所谓“社树”，即神树。《礼记•郊特牲》：“社，所以神地之道也。”“社神”就是土地神，司命古代人的衣食。所以，古代人为了捕捉社神的存在，以便祭拜与祈祷，或以“石”，或以“树”，作为祭祀的对象或标志。其中凡以“树”为崇拜物的都被称为社树。

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