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茶洞乡野，秋色壮田畴 花岭褚村，古情诉沧桑
如果说春天像一首动人的诗篇，每天都能读到新的章节；那么，秋天就像一幅斑斓的画卷，每天都能看到不同色彩。9月24日，訾洲队33人与12名外挂友情出击，到茶洞→龙曲→富合→定安堡→花岭→褚村驴行乡野，那如海的稻浪因成熟期的不一，铺染出的不同色块，就是我们的主打景观。龙曲村口，古榕绿荫如盖，翠绿的稻田与新收的稻谷，预示着今天我们将领略不同色彩的秋色。里巷整洁，清渠穿村，龙曲村创建文明村显然比桂林市创建文明城容易多了。
河岸洼地，苇穗如烟。暑湿正在苇洼里消弭，芦苇丛的浓绿渐渐色褪，苇洼弥漫着一层蒙蒙融和的微黄。而苇穗点染了些许腥红已丰满地披散开来，犹如遍野铺展的芒花。苇洼里绿的底色，黄的敷抹，红的点染，在秋阳辉映下变幻着奇彩，泛着一层亮眼的光泽，那摇曳飘逸的色彩令人心中一阵舒畅的灵动。《诗经•蒹葭》歌之：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”当你踏进苇洼时，真可感受这位两千多年前的佚名诗人，那心界的恢弘和情感的细腻。潇洒凝练地写在竹简上的诗句，寄托着他赋、比、兴的独特情调。在他的眼里，苇荡是一处可寄托相思情怀的绝佳境地。
通往富合的河道，有石砌的堤岸，一打听这是富合水库的排洪道。从遍布卵石来看，这是利用天然河道的疏水功能改建的。既然知道有座水库，我们当然不会放过观览之机。
路上见到一块卵石被人如“赌石”般切割一角，横截面色泽金黄，明艳而富丽，极似木纹。其色彩、石质、石纹都是在他处卵石上所没见过的，看着新奇。
山谷中的富合水库，三面环围的青山翠岭雄浑巍然，透着一种未加雕饰的天然美。30多米高的大坝，外坡植草，内坡砌石，形成大体对称的等腰梯形。久旱不雨，库容锐减，高峡平湖、长波天合的美景不再。但近水看去，库存的一泓碧水，仍清波澹澹，还能看到粼波叠翠、倒影媚秋的秀美风光。邂逅水库，却让未带泳衣又天性亲水的泳友们扼腕不已！
上月在天门峡的原始密林里，我们看到好几棵可以挑战《中国植物志》对檵木划定“高12米径30厘米”的形态限度。这次在富合村里，我们更是看到一棵粗及合抱、高约15米的巨大檵木，在村民的呵护下，两杈主干枝繁叶茂。
有人比喻秋天像一位魔术师，不断给人们带来丰硕秋实。秋日漫步于田畴畎亩、果园农舍之间，你会认同秋天更像一位化妆师。累累瓜果，满树棉桃，荒草野蒿，浓艳的七色梅，静谧的小河……到处都喧哗着斑斓的色彩，绵绵秋韵。
平坦的田畴里铺展着金黄的稻菽，散发着阵阵秋香。邻近一片田里的稻谷已经收割，只剩下一大片灰黄的稻茬和立在田间的稻草。农人们把收获的喜悦带回家，只将汗水和稻草遗落在田野里。而不远处，依然青翠的稻禾才刚抽穗。大自然的调色板，用适时更迭的五彩，将浩浩秋色铺满大地。
穿村过寨，浓浓的乡土风情扑面而来。悠闲的农家老妪，快乐嬉戏的小女孩，荒废弃居的老旧屋，懒洋洋的鸭群……让我们不时停下脚步，品味民俗气息，让灵魂诗意地栖息。
“违法生育一胎罚款10000元，不参加妇检一次罚款1000元”，这样的标语让人无语了。提倡了多年的人性化管理，乡村行政仍是那么简单而粗暴，并毫不掩饰地将自己的拙劣公开化，这大概是有特色的中国现状吧？！
不少农家的门墙上还残留着文革的老标语，这是那个时期红遍全国的历史遗迹。当政治口号成为国家的意志，并以“人民”的力量大规模复制的时候，中国就成了口号大国，国家和人民都同受灾难。这应该是一段不可忘却的历史。巴金老人曾经建议建立“文革博物馆”，最终无果。或许是几代领导人都经历或参加过文革运动，文革依然是许多人极力回避的敏感问题。据说，国家文物局迄今在全国范围只收集到两块“人民公社”的牌子。许多并不久远的历史已然消失。今天，我们还能看到一些残存痕迹，不能不说是一种幸运！
“家风善俭纳千祥，天道酬勤生百福。”这副春联将治家、励志之道娓娓道来。平常心态，不凡意境，书法稍拙，却骈偶工切，让人生发赞许，特别顺气。
定安堡新建的门楼，水磨石柱，宝瓶顶，须弥座，飞龙浮雕，华表云雷纹，葫芦状二阶夹柱石；门楼前还引渠为河，拱石为桥，俨然小型化的金水河、金水桥，工费皆豪。如此奢华，令人不解。更让人费解的是，此门楼的选点依山傍水却远离村庄，还不在进村主路上，从大路旁新辟一条多余的人行路至门楼下，一处“钱多无处花，胡乱来糟蹋”的做派。据说，现在风水学也算一门“学科”了。它除了传统的阴阳平衡学、八卦方位学，又“融入”了现代的气象学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、生命信息学、磁场方位学、地球物理学，宇宙星体学等等高科技领域的学科知识。沉渣泛起的风水蛊惑，大概是令并不富裕的村民们节衣缩食掏出钱来，不修旧祠堂而建新门楼的缘由吧？悲乎？悲哉！
依傍鸡公山与仙人山之间的花岭圩，建于清朝乾隆初年,早年是茶洞、渡头、两江地区最大的圩场。古朴的花岭圩，长长的一条街，古老的板壁店铺，依次排列，形成商家多于农户的特色街市，显示着当年的繁华。在那远去的岁月里，每饭不离妻儿的坐商与躬耕于野的乡农在这里自由买卖，互惠互利，和谐共存。民国初年，一群横行乡里、欺凌乡党的黑恶势力，在此欺行霸市，鱼肉乡邻。乡民们望而生畏，继而敬而远之，以致集贸功能退化，最终无法经营而停圩不市。
走进这里，仿佛走回了过去。这里还保留有多处室外门廊的木铺台，属商家方便摆、顾客便于取的交易柜台，大有旧制遗风。刻花门窗、老字号招牌、长长的石甬道、废弃的石础……还清晰地烙印着早已逝去的岁月，让人回味。
花岭圩村口四棵大樟树，绿荫连片，蔚然成林。其中两棵树下有石竖立，原以为是供人烧香祭拜的城隍石，近前查看却是石碑。读碑记知：北边中间那棵树，是花圩里田村用12千文钱，于民国三年“公议同买”的；南边那棵树是花圩里田村的风水树。
在一些有中原人南迁历史的村子里，风水树往往会作为社树，即代表社神（司命衣食的土地神）存在的标志物，以作为祭祀的对象。这些村庄的开基祖，安土重迁时，会以林木的蓊郁繁茂，来判定一方水木清华的生生旺地，从而抉择落户、垦荒耕织之地。社树，世代都是村民的心理护卫神！
四棵古樟，翠盖如云，浓荫广被，惠古福今，蓄集风水，是古老乡村的标志性符号。
紧依花岭圩的褚村，位于临桂县茶洞乡东南3公里的狮子山下，现有农家近200户, 村民1500人，全村人家同祖同宗皆姓褚，无杂姓，是典型的以家族式亲缘关系聚居、以姓名村的自然村落。
村边，一座高楼深院式的建筑俨如小型庄园，那是李宗仁之妹下嫁此村的宅第。去年，我们曾走进这所宅院，得知斯人已去，居所主人是其侄女、侄女婿。深深宅院，宽敞布局，磨砖对缝的精致墙体，还在昭示着显赫家世的往日辉煌。败壁颓垣，空空木楼，又似斫柱剉荐以续鼎炊之家道中落。去年卧于病榻的女主人已不见踪影，忙着手中活计的男主人，客气而得体地伸手肃客，谦逊礼让，不坠寒士家风。
村口有一寨门叫“盛昌门”，始建于清康熙年间，按碑文叙事：村人始祖为褚大一，原籍河南大港口，寄居山东青州梧县。北宋大观二年（1108）年，遇战乱遂迁徙此地定居。
古寨墙南门穹洞内壁有一古碑，从碑铭结合史料我们得知：由于地处偏远山区, 元、明时这里社会治安混乱,官府鞭长莫及,于是褚姓族众议事修筑寨墙以保平安。经过一年多的施工,寨墙已具雏形。寨墙高3.4米,厚2.2米,长约1900米,把村寨围起来,东西南北各留有寨门。据说，褚村寨墙几经修缮，牢固无比。可惜现大部已毁,仅有南寨门和连接南寨门的东段寨墙等几处尚存。褚村古称褚家寨，恐与这寨墙不无关系。
穿过古寨墙，我们沿山路寻访狮子山溶洞。南洞口大石封砌，那是村民为躲避日军而修建的遗迹。大岩好似穹窿大厅。我们借助几把手电，成功穿越至山腰洞口。
出村回望，历史的背影已经远去。触摸着轻柔凉爽的风，感受着原汁原味的大自然。前望秋野，苍翠的青山依然苍翠，如海的稻田不久就将金黄，届时来此扫黄的朋友，会徜徉于一个黄色的海洋！
